似雪吹櫻 蕭瑟如楓

蒙古來襲

忽必烈要求日本進貢，幕府第八代執權北条時宗拒絕。1274AD（文永11年），元與高麗聯軍進攻對馬、壹岐，登陸九州博多灣，九州地方御家人奮死抵抗，元軍暫且退回船上，當晚就遇到暴風雨，傷亡慘重，故撤兵，史稱「文永之役」。

北条政權

鎌倉幕府雖由源賴朝一手建立並掌握實權，但1199AD死後，其子賴家年僅17歲即位，經驗與威望俱不足，大權旁落外戚北条氏。1203AD，賴朝正室北条政子的父親、伊豆豪族北条時政廢賴家，由其弟、年僅11歲的実朝為將軍，自己擔任政所（公文所）長官，後來他藉機殺了賴家。1213AD，時政子義時打敗了開幕以來實力雄厚的御家人和田義盛，兼任侍所長官，這樣軍政大權皆在手中，成為「執權」，往後便由北条氏世襲。

契約者有如被權力機構貼了標籤的異端份子，他們雖然也是人，但卻被定位為次等公民、被壓榨的勞工、該死的一群，而這一切只不過是建構在一個虛妄的恐懼症上。

人人心中皆是國家，只是價值觀不同、作法不同，彼此就將產生悲劇性的衝突與你死我活。這是多元化的具體表現，但也是結構性多元衝突的過程。

早已活在地獄中的我們，並不需要什麼光明燈，相信什麼，就會往相信的道路走去，不管那是仁義道德，或是人吃人。雖然我們之中很多人也許最後會發現走錯了路，那也只能怪自己命中注定而已。

因此，求神問卜其實也是枉然，因為人們只會聽想聽的、願意聽的，他們聽的只是在強化自己的信念與早已做出但自己不知道的選擇，或者說，求神問卜的過程只是在引導他說出早已決定的選擇，而非求神問卜以便做出選擇。

沒有天堂、人間、地獄的分野，只有天堂與地獄，我們這些人類根本是如螻蟻般地在地獄裡爬行著，死了，也就消失了，根本不會有「上天堂、下地獄」這些動作。人類與人類的存在都是一種罪，所以無論怎麼努力都不會得到我們想要的那些完美，因為那些在人間（地獄）中本來就不存在。

人這種不完美的生物，卻是那許許多多非人生物（神、怪）心所嚮往，這也是動漫畫恆久的命題。

世人不擅於看到男人哭泣，所以男人往往以蠻力宣洩心中的悲傷，良守的驚天一哭果然嚇倒不少人，然而，我卻覺得那是男人真性情的表現。

那其實只是一種程度問題而已，你我現在也許不會，但難保將來不會，沒有什麼是恆久不變，也沒有什麼是可以篤定僥倖，周遭太多恩怨情仇持續上演，差別只在於，沒有上電視而已。